《曾国藩传》：汲取曾国藩的“中国式力量”

　　如果说苏东坡“随遇而安”的一生代表着独属于中国传统文化中的“中国式浪漫”，那么，曾国藩“自我磨砺”的一生证明了传统文化的强大生命力，给后世传递出了一股“中国式力量”。

　　守拙致诚，坚信“天下之至拙，能胜天下之至巧”。梁启超说，“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。”意识到自己资质笨拙的曾国藩，反而愈挫愈勇，他说“天资拙，唯有以恒破之。”在读书上，由于没有专业的老师，他完全靠一股子“笨劲儿”，读不懂上一句不读下一句，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”“捷径”，只知道一条道走到黑，不撞南墙不回头；在做人上，他讲究“拙诚”，主张“人以伪来，我以诚往，不玩心眼”，在外交关系上第一个提出对洋人“以诚相待”，主张舍去虚仪，重视实利，这种做法与当时骨子里瞧不上洋人的清朝官员、百姓思维相悖，也因此一度让曾国藩背上“卖国贼”的骂名；在带兵上，他采取“笨办法”，就是“结硬寨，打呆仗”。湘军每到一个地方，首先花大量的时间在扎营上，半天行军半天扎营，用他的话来说，就是先让自己立于不败之地，再等待敌人给机会。十余年来，不凭奇谋诡计，只凭死磕到底，带领湘军取得了一个又一个的胜利。

　　有容乃大，悟到“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。曾国藩在三十而立之年，立志“学做圣人”，每日躬身自省，反复磨练，品质越来越纯粹，初入官场，看不惯污浊混沌的官场风气，多次上折批评当朝官员及咸丰皇帝，让他成为众矢之的。这个“官场愣头青”，在官场步步荆棘、处处碰壁，在带兵剿灭太平军的过程中，即使湘军屡获全胜，依旧举步维艰，最终落得被解除兵权的下场。两年蛰伏，他认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者，这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“大柔非柔，至刚无刚”，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，到达胜利的彼岸。他努力包容那些丑陋的官场生存者，设身处地体谅他们的难处，让他在官场如鱼得水，从此他用人备饷大为顺利，完成了独属于他的“中年变法”。

　　勤而有恒，以为“天下事，果能坚持不懈，总可有志者事竟成”。青年时代的曾国藩是“人定胜天”主义者，非常推崇意志的力量，只要他认准的，就会排除一切干扰，争取一切机会，去将胜利的可能变成胜利的实现。曾国藩所在的晚清风雨飘摇，外有列强叩门，内有统治体系崩塌之忧，所谓遭遇“千年未有之变局”。咸丰皇帝一纸诏书，曾国藩以一己之力率领门生筹建湘军，凭借惊人的意志力平息了“太平天国起义”。未得一日休息，他开始“反思”内乱背后的原因，走上了“师夷长技以制夷”的“自强之路”。他始终能够从战略的高度把握问题，在利害交织中看清本质，这离不开他持续一生的刻苦钻研、勤勉学习。曾国藩曾写道：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒，行知有恒，实为人生第一大事。”他将“每日读书”这一习惯贯穿一生，至油尽灯枯，仍勤奋有恒。晚年，尽管右眼已经失明，左眼视力也并不好，但他还要每天在处理完公事之后读一点书，直至生命的最后一天。

　　读《苏东坡传》，跟着他的精神在山间、旷野感受他随遇而安、泰然自若的一生，可谓轻松浪漫，心驰神往。曾国藩的一生全然相反，他与人性对抗，从生到死，一直生活在“如履薄冰，如临深渊，战战兢兢”之中，读罢，总觉得疲累，但又无形中，带给如我这般资质普通人源源不绝的力量，如同迷茫大雾中的一座“灯塔”。他说，“学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样，”就在儒家精神世界崩溃的前夜，曾国藩出现了，在风雨飘摇的末世做了一次告别演出式的呈现，绚烂而又凄婉，他延长的不仅仅是清王朝的寿命，而是给它注入了新的精神，脱换了它的胎骨，让他有能力应对未来的挑战。这才是他所传递出的“中国式力量”，这股力量，有活力、有弹性、有容纳力，更重要的是，它浸透在每个中国人血液中，绵延不绝。